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台灣人、中國人和支那人

⊙沈潔







http://www.libertytimes.com.tw/2003/new/apr/2/today-o1.htm
　 經過五十年外來政權的殖民統治，台灣兩千三百萬人民對自己是「什麼人」仍難分難解。民意測驗把這個認同問題分成三類處理：「中國人」、「是中國人，也是台灣人」、「台灣人」。

　 國民黨敗退到台灣的非自願性新移民，本來就以統治階級自居，高人一等，並不肯認同本土，堅持自己是「中國人」。台灣早期的自願性移民，肯用心思考，有強烈台灣意識者，自然知道自己是「台灣人」。只有那些不知思考，只背殖民教材，或怕爭議，不敢選擇者，才糊裡糊塗認為自己「是中國人，也是台灣人」。

　 人民的認同如此，想利用台灣民主謀取大位的殖民政權遺老，便以奸巧之詞，面面俱到，自稱「是中國人，也是台灣人」。其實，這種政客的意思只是「我要中國人的選票，也要台灣人的選票」。不知道自己是「什麼人」的糊塗選民是外來政權遺老的最愛。沒有這些人的支持，他們休想當選大位。

　 自稱「是中國人，也是台灣人」的政客，表現的正是他們的奸巧，和愚弄選民心態。他們利用國民黨殖民、愚民教育灌輸的概念，把含意不明的「中國人」變成「神聖」之詞，不承認自己是「中國人」便是「數典忘祖」。但國民黨那些政客「中國人」和「台灣人」的意義都搞不清楚，如果採取同一標準，這些政客不可能是「中國人，也是台灣人」。

　 什麼是「中國人」，第一個適用的定義是「國籍」。現在歷史、文化、地理上的「中國」由「中華人民共和國」所統治，世界各國均承認中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府。因此，具有「中華人民共和國」國籍者稱為「中國人」應無爭議，就如各色人等具有美國國籍者均稱為美國人一樣。

　 台灣並未在中華人民共和國統治之下，兩千三百萬人民也未具有中華人民共和國國籍。台灣作為主權國家的正式國號，雖然尚未正名，仍沿用「中華民國」，但領土只限於台灣，把台灣的國民稱為「中國人」，顯然是混淆不清的說法。如果中華民國和中華人民共和國的公民都稱「中國人」，那「國籍」還有什麼意義？還有什麼區別？

　 奸巧的政客自稱「我是中國人，也是台灣人」，純粹是文字的障眼法，因為「中國人」有一個「國」字，是一個「國家」，「台灣人」沒有「國」字，因此可說為「地方」。他們說是「中國人，也是台灣人」，意思就像說他是「中國人，也是上海人」一樣，存心把「台灣人」當作地方，而不是一個主權國家的人民。

　 有的政客把「中國人」包裝為「文化、歷史」的意義，具有中國本土文化、歷史背景者稱為「中國人」。但是，具有英國或法國、德國文化、血統、歷史背景的「美國人」，並不稱為英國人、法國人或德國人，他們只能區分為「安格魯薩克遜族」、「條頓族」。新加坡人多數也有中國本土文化、歷史、血統背景，但他們並不稱「中國人」，而是自認「華人」。 但「華人」也是政治名詞，而非文化、歷史上的名詞。泛藍政客的老祖宗既然是孫中山的「國民黨」，就應該把孫大砲的著作好好讀一下，看他如何強姦民意，創造「中華民族」。在「中原」的漢族看來，蒙古族是「非我族類」，元朝入主中原，漢族是「亡國」、「異族統治」。滿人入關建立清朝，更是孫大砲要革命的對象，他要「反清復明」、「驅逐韃虜」，因為「今之滿洲，本塞外東胡，昔在明朝，屢為邊患。後來中國多事，長驅入關，滅我中國，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬。我漢人為亡國之民者，二百六十年於斯。」

　 可見孫大砲造反成功之前，並沒有什麼「中華民族」這種玩意。孫大砲造反成功，便編造故事，強迫漢、滿、蒙、回、藏、苗統稱為「中華民族」，滿人、蒙古人、回族、藏族文化受壓迫，致連原姓都不可考，「中華民族」顯然並不是文化學上的「民族」分類。如論文化、歷史背景，台灣的早期移民，頂多只能說是漢族，談不上所謂「華人」或「中國人」。

　 台灣早期移民有漢族文化背景，在日本殖民統治時期，民間仍保有「漢語學校」，仍有人學「漢文」。在國民黨接管台灣，進行去日本化教育，要把台灣「中國化」，採取另一套殖民教育，幾十年下來，台灣人把「我們中國人」、「我們中國讀書人」背成口頭禪，而忘了思考「中國人」到底是什麼意思，也忘了「台灣人」才是自己的真正身分。

　 有一些把自己定位為「中國人」的台灣人，是受到文字的迷惑，即被語意不清的漢文所愚弄，「族」與「國」分不清，而被「中國」兩個字灌頂五十年，也信以為真自己是「中國人」。如果民意測驗把「中國人」改為「支那人」，問受測者是「支那人」，「是支那人，也是台灣人」，或「台灣人」，則自認「支那人」，「支那人，也是台灣人」的比例一定大減。

　 不論是「中國」或「中華」，英文或法文的發音都是支那。大中國主義者把英、法文的 China、Chine，都翻成「中國」，自己飄飄然，發生誤導作用。日語便以音譯就是「支那」，而「支那」國民就是「支那人」。中國對中南半島的稱呼也音譯「印度支那」。孫大砲同盟會出版的民報，第二期也有國民黨革命先賢汪東寫的論文「論支那之憲必先以革命」。

　 還在把自己當「支那人」，或「是支那人，也是台灣人」的台灣人民，應該從支那殖民教育醒過來，好好想一想自己到底是「什麼人」？